Stava ‘na vòte, tande tìmbe
fa, nù sciòrge bèdde gruèsse inde u’ fuèsse d’u’ Castìedde. Era, invece, ‘na
bèdda “pantegana” fèmene ; ‘na zòcchele inzomma. Tòtte ‘llotre sciùrge l’
vulevene bbène ed spìsse e vulendière ‘a scè acchiàvene. Stàve ci l’ purtàve ‘u
pisciulìne e ci ‘na scòrze de furmàgge ca avè acchiàte inde a ‘na munnèzza. Po’
stave quìdde ca no’ le purtàve nijnde e decèva ca ‘a sce acchiàva piccè l’
vulève béne. ‘Nzòmma da ‘a maténa a’
sèra era ‘nu và e viène cundinuàte. L’òtre nò ne puntevène cchiù, ‘nu pìcche
piccè stavène senza fa nijnde, sénza
fatìa inzòmma, e nù pìcche piccè erane
‘mmidiùse. ‘A zòcchele cchiù giòvene scì cu le cumbàgne da ‘a zòcchele cchiù vecchia, ca mànghe apprìma
facève nijnde piccè l’ mangàvene le dìnde, e dicètte: càra zocchelòne hàme avenùte tòtte assième da te piccè stà
cosa ijè avveramnde grave. Forse tu nò te n’è accurgiùte , ma qua nù nò n’
putìme cchù. Quédda fìgghie de zòcchela vecchia, senza mangàrte d’ respìtte,
n’hàve levàte ‘a fatìe, ‘u mangià e pure le sciùrge nuèstre. Ijè vère?Dicètte
uardànne l’òtre. Ijè vère, ijè vère! Respunnèrene tòtte le
cumbàgne. O s’
ne vè jèdde o ne sciàme nù, oppure…….oppure ce sàpe ce succède. ‘A uè cu l’accide ? Dicette a zocchèlona
vecchia. Ce sàcce quasi quasi…….. Tòtte le cumbàgne se ‘uardàrene ‘nbàcce e se
ne stè scévene. Aspettàte ‘nu mumende ,aspettàte ,aspettàte… vedìme ci se po’
acchià nù remedìe. Ci hagghie capisciùte bbuène, dicètte a zocchelòna
vecchia, acquà ste “ un conflitto d’
interessi”. Ce uè cu’ dìce? Dicètte a cchiù giovane, ije no’ capésce.
Vògghie cu dìche ca tu uè le còse ca téne jedda e ca jedda s’ vole tenè stretta
stretta: ‘u cumbàre , a fatìe, le gnuècculecchie e l’otre còse. Allora u’ sapìte ce cos’è ca hàma fà? Hàme a fà ‘na bédda eleziòne p’ vedè tra
tòtte quande megghie le cose ca face e ca sape fà. Ci ‘a tene cchiù grossa
cumànne llòtre! Ce cos’ijè ca ha da tenè chiù grossa ? Dicette ‘a zòcchele
cchiù ggiòvene uardànne a’ llotre ! Tu sì giovane , ma cérte cose le capésce
bbuène, nò fa a fésse! Allora, l’ha da sapè appure ijedda
accussì è tutte regulàre. Ne vedìme acquà dumàne e ci téne da dicère
nguarche cosa a dice, po’ vutàme e
ci vinge po’ fa quidde ca vòle; ci
perde se ste citte o se ne vè d’ acquà.
Mò sciate , sciate. Quante arrevò dumàne s’acchiàrene tutte, ‘a zocchelòna
vecchia dicétte:” ije ca so a chiù vecchia indico l’elezione e ci téne da parlà cù ù dìce mò”. ‘A chiù
giovane dicette ( uardànne drétta drétta ‘a cumbàgne concorrènte): ” ije nò
sàcce piccè tu ha avè tanda cose e ije ca sò propete accòme a te niente. E
po’…. tu t’azzicche tòtte le sciùrge nuèstre. Ije ca so a cchiù giovane e me
spettane cchiù cose”,’a carne ijè fresca. “E piccè pròpete a tè?” Dicette
‘nnotra pantegana da mmiènze a mmiènze.
“E va bbene” dicètte a zòcchela ca
faceve quidde ca vuleve,”ije so accusate d’ còse ca nò esìstene, hagghie
cercàte nguarche còsa a vù o a le masculune ca avénene da me? Certamente no,
allòra ci stè nguarcùne ca me piace assàie
piccè ha dà stà sùle? Ije hagghie date sulamende a felicità. Quidde ca
avéne cù ù pisciulìne frìsche e tuèste o cu’ ù stuezze de furmàgge, p’
ngraziamende, tu te pìnze ca ‘a colpa ijè meja ? ‘U pozze fa scè scundènde? E
ci quidde avéne po’ cù nnotre pisciulìne nnotre ggiùrne, ce dìce uè ca nò ‘u
fazze venè? “ Ma ije a ‘u sciòrge mije ‘u fazze mangià totte l’ ggiùrne, e po’
avene da te” a purtarte ‘u pisciuline”,dicette una, ijè giuste? L’òtra tòtta
troculànne “ evidendemende ‘u mangiàre tòje ijè cucinato pìcche pìcche e‘mbonda
‘mbonde tande pe’ fà vedè, ma quidde miche è stuedeche , s’ n’ accorge subbete
e me porte ‘u pisciuline. E tù remane
futtùte”. Ce cose è vìste allòre,
totte le pantegane a ruscère, a lucculà, a fa vedè le dinde come ci ‘a
vulevène accidére. ‘A zocchelòna vecchia
dicette:”Sindìteme sàne; ije nò créde ca accédenne a ‘nguarcùne se po’ avè pace e rispìtte, ‘u rìspitte inde a ste cose nò esìste. Nu’ ca sìme totte quande
capàce de fa le stesse cose facìmele cchiù megghie senza cu’ ne térame ‘a
cazétta. E po’ vidite ci a colpa ijè a soja oppure ‘a vostra ca nò sapìte tenè le sciurge vuèstre. No ’nge vòle in questo caso nisciùna elezione, sìme totte
egùale. E po’ ci nguàrche d’une vòle purtartà ‘u pisciulìne a ‘nguarchedùna no’
ijè na cosa da accìdere. Sciatevène mò”! Ma allora a stà storia stè na
cunglusiòne? A cunglusiòne è questa : mbaràteve a tenè ‘u vuestre, facìte le
cose bbuene, con convinzione, e no’ picche picche ‘mbonde ‘mbonde, tande pe’ fa vedè, piccè ste sembe nguarcùne
ca ‘u sàpe fà mégghie de te .
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